收藏，不仅可以收藏过去，同样可以收藏当下，收藏未来，而且这一切仅源于兴趣，源于爱好，源于一种生活方式。

艺术品收藏的功能有哪些？现在过分强调艺术品的投资功能是否让收藏走入误区？

吴少华：艺术品收藏不管是从过程还是目的上都能带给收藏者很多收获，精神与物质兼有。收藏这种文化活动应该是源于人们天性中的一种占有欲，对美的，好的，少的，价值高的东西希望能够拥有，但拥有并不是这件东西命运的终结，被束之高阁，“明珠蒙尘”是最悲惨的结局。收藏应该是起点，个人对艺术品研究、鉴赏、解读，甚至使用的起点，是真正了解这件艺术品价值的起点，这才是艺术品收藏最重要的功能。而现代社会过分强调了艺术品的另一项附加功能投资功能，艺术品成为一种标的物，保值增值成为唯一的考量，就会让收藏行为走入误区，仅仅从投资角度衡量收藏，让很多有价值的艺术品迟迟不为人关注，人们宁愿去买经过市场炒作的所谓流行艺术品，也不愿真正思考艺术品的艺术自身价值，更多人买入的艺术品被锁在保险柜中再难得一见，还有的艺术品因为行情大好不断在市场中被买进卖出，遗憾的是很少有藏家曾经真正领略过这件艺术品的艺术魅力，这个误区会让艺术与人的距离不是近了而是更远。

张浩：一旦决定开始涉足收藏，一定要明白自己因为什么而收藏，我认为这就决定收藏者最看重艺术品收藏所包含的哪种功能，也就是收藏者期望艺术品能为自己带来什么。其实“出发点”很重要，或许是因为市场中投资渠道的狭窄，可以看到很多人在实业领域有一定积累，然后开始收藏艺术品，希望能带给他们令人惊喜的回报，市场舆论也过分强调了艺术品的投资功能；而二十年之前，艺术品的价值认定远没有现在这么高，那时介入收藏的人士多是因为真的喜爱，对于艺术品来说，增值不应当是最关注的东西，不断依据艺术品的增值可能性来作为收藏判断标准，最后会让收藏者失去平常心，也让收藏与收藏者本身的生活毫无关联，甚至变成沉重的负担。

在收藏中真正应该提倡的是什么？收藏家从收藏的过程中能得到什么？

张浩：以我为例，我的每一样收藏都与生活的喜好相关，收藏的原则是所有的收藏品都可以为我所用，在使用中感受中国文化的博大精深和古人的卓越智慧，并将这种智慧运用在当下的生活中，甚至是子女的教育中。我成长在江苏一个传统文化气息浓郁的家庭，由于家里的熏陶，我个人尤其喜爱中国古典家具，尤其是黄花梨，小叶紫檀等名贵木种制作的明式或清仿明式家具，记得我收藏的开端就始于四只明式四出头官帽椅，至今这四把椅子依然是朋友来访时喝茶的坐具，同样因为父辈的影响，我尤其喜好品茶，从茶叶的收藏到茶道具，尤其是紫砂壶的收藏，不同的茶叶配不同的壶具，以茶养壶，如果我有空闲，可以花费一小时在老茶炉上慢慢煮开一壶滚水，泡一壶香茗，慢慢品尝，这个时候，所有的收藏才真正有了价值。我的女儿好写书法，我也会跟着她一点点学习，慢慢地我想为她找一些印章石，让她学习篆刻，可是不想自己一头扎进了印章石的收藏，田黄，鸡血，寿山，青田，印章石上有着千变万化的自然之美，篆刻之后又有了金石韵味，边款的随性书法饱含文学艺术性，所以，现在我对于印章石的收藏投入了比较大的心力。

吴少华：艺术品收藏中蕴含很多功能，其中多数与生活相关，比如艺术品能够陶冶情操，增长知识，提升收藏人士的文化学养与修养，还可以点缀家居生活，环境布置，现在正是应当倡导让收藏概念回归到其本身的定位。我们的祖先就有着很好的收藏传统与收藏理念，明代的徽商家庭中，流传着这样的话：“堂中无诗画，不是旧人家。”所谓旧人家就指有传承，有根基的家族，所以字画收藏是衡量一个家庭整体修养的标准。现在我们更应该强调文化的消费，就好比我们生活中看电影、听音乐会一样，收藏艺术品应该演变成一种消费习惯，这种习惯可能并不奢望短期内能带来收益，但是持之以恒下去，就能够让现代人提升自己的学养，提升文化品位。艺术品的消费是值得重视的概念。

收藏家应该如何消费艺术并且享用艺术？正确的观念会给收藏带来什么好的影响？

吴少华：消费艺术主要是树立正确的收藏观念，而享用艺术则是从收藏中寻找足够的乐趣。比如现代收藏家喜欢佩戴玉器、沉香手串或者国际名表，身上所配之物就有很多信息量在里面，有没有研究过玉是什么矿物结构，产地在哪里，如何判断品质，玉上的纹饰，造型在民间文化中有什么含义等等。一件小小的收藏品通常能够反映天下大事，是社会经济文化发展的缩影。尽管没有投资的因素在其中，但是价值的体现却不难，在不断的文化消费中，总有遗失殆尽的时候，精品沉淀下来，在不经意间价值攀升，耐得住寂寞的收藏家不但享用了文化，享用了人类智慧，而且享受到升值的递阶效应。正确的收藏观念给收藏者带来的是正确的收藏因果关系，陶冶情操的功能和缓释压力的效用。不少收藏人士向往文人文化的重现，从家居陈设中就能瞧出端倪，家中墙上的字画，案头上摆放的奇石和文房用品，香几上的香炉缓缓释放的悠香之气，好友知几坐在红木的椅子上品茶闻香，这种场景只要想象中就有陶冶情操之感，而收藏者多追求的就是这样一种实景。

我曾经认识一位企业家，他为工作所困，夜夜失眠，遍寻医药而不得治愈。有次闲谈之中，我建议他收藏点艺术品，他采纳了我的建议并开始涉足古玉收藏，从此他晚上再也不伏案撰写材料或者思考企业经营，而是用放大镜观赏玉器的纹饰，翻找资料鉴定年代和判断真伪，久而久之大脑在白天和夜晚的正常生活转换中变得平和，这位企业家渐渐不再难以入睡，这就是艺术品能带给人非常欣喜的作用。现代社会，人所承受的来自各方的压力不知多了几倍，收藏品玩艺术品，试着放慢生活节奏，就是很好的减压方式。

张浩：王世襄老先生“由我遣之，为我所用”这样的艺术收藏观点或许并不会被人人接纳，但我会尽己所能在朋友中间传递，人收藏首先是要享受而并非被其奴役，在收藏中对艺术品进行更深层次的内涵发掘，进而影响收藏者的思想和处事观点，这就是收藏能带来的，而并不是给后代留下多少东西，即便是乾隆皇帝，当年的“三希堂”留下众多文玩珍品，也依然在岁月的流逝中四散各地，既然没有人能够永远地拥有艺术品，不如在拥有的时间里好好享受，也包括深层次解读艺术品里蕴含的文化知识。我从收藏艺术品中获益匪浅，而且把这些知识在工作中与伙伴，与客户共享，这些客户无不是掌握资本财富的人士，但他们依然会佩服你掌握的知识，对工作有莫大(博客,微博)帮助。在生活中，我向腰部有问题的朋友推荐明式椅，明式家具既符合简约审美原则，又符合人体工学原理，当朋友听从建议，将沙发换成硬木的明式椅，身体状况得到改善，由此接受了我的收藏观点，这是我最期望看到的。

怎样才能让收藏成为生活的一部分，而不是被“收藏”行为奴役？

张浩：要使收藏行为融入生活，首先要在生活中间学习收藏。我了解到很多藏家的收藏要么依靠书籍，要么依靠专家，却很少依靠各方面的学习，去博物馆，逛古玩城，看拍卖预展，这样好且免费的机会都会放弃。还有一些人，为了收藏省吃俭用，又或者倾家荡产，其中很大一部分是老辈的收藏人士，其实收藏艺术品的过程又包含了收藏者本人的人生观，收藏是用来服务生活的，在力所能及，不影响生活质量的情况下，为收藏做努力，这样才能保持生活的平衡状态。我认为，之前社会中流传一些对收藏的负面印象，比如真伪黑幕，比如作局，都是不正常的收藏观念所导致的。收藏人士并没有展示收藏的真正健康的面貌，艺术品的价格离谱得让人觉得恐怖，收藏的过程中充满假象和迷惑，其实，收藏是一种体现生活品质的，优雅的、休闲的、高尚的活动。

吴少华：让收藏成为生活的一部分，我这里又有一个故事了，我有一个朋友的孩子，他很讨厌学校里的历史课，又枯燥又难记，但是这个朋友喜欢收藏古钱币，于是他开始慢慢影响孩子收藏钱币，一枚一枚在市场中寻找，有两年时间，孩子集齐了中国多数朝代的主要钱币种类，不但历史成绩非常好，而且决心以历史为专业，最终考进知名大学的历史系。要知道，从国家层面来讲，国民素养的提高，道德观念的加强就会使收藏者不但不会被收藏品所奴役，而且不会被社会上任何不良现象奴役，收藏者的生活非常的充实有序，不管是写资料，办展览，还是参与各种活动，收藏人士都把为国家保留历史财富作为最重要的任务，这种满足感是不可言语的。

随着社会主体结构人员的变化，现在年轻一代收藏者跟老一辈又有明显的差别，他们的收藏往往跟生活结合得更好，追求一种享受生活的方式，年轻一代收藏者文化基础扎实，经济水平稳固，朋友圈子广泛，无论是收藏玉器的，收藏沉香的，收藏名贵材质家具的，收藏当代艺术品的，年轻一代的收藏者并不避讳充分利用这些收藏，而且他们常常深入产地，比如到宜兴（楼盘）或者景德镇，跟名家交朋友，到窑厂参观考察，了解很多制作的工艺，有了这一代人的先进收藏理念，中国的艺术品收藏才能算完成一个阶段的进步。