聂建生：祖籍江苏，长期从事诗书画印，及雕塑创作。曾跟随篆刻家刘大奇先生学习书法和篆刻，篆刻作品在1993年参加化工部职工书画展获二等奖，书法作品在1999年参加兰州市书法家协会举书法作品展荣获三等奖。现为中国书画家协会会员，中国书画摄影家协会理事，甘肃省图书馆书画研究院理事。喜欢画古人，尤其是喜欢画醉酒的古人，曾绘制长20米的《百醉图》，画醉客98人。国画作品以高士、游仙、罗汉为内容，多亦天真之趣，出尘之态，慧灵之姿，受人青睐。《半醉凌风》收录于中国葡萄美酒节书画大赛作品集；《七贤图》收录在“中山杯”全国书画作品大奖赛作品集；《群酣图》参加全国“羲之杯”书画大赛，获金奖；《登高图》参加了内蒙古自治区“百名书画家四条屏特展”；《春酒图》参加了“如意金城”甘肃省20人四条屏书画艺术展。其作品《仙人对弈图》等被甘肃省图书馆收藏；《长夏金风图》被中国书画家协会收藏。有书画作品收录于《甘肃当代书画家艺术典库》。2004年5月，在兰州成功举办了“醉舞——聂建生国画人物小品展”。

聂建生生活近照

其作品如下：

名家评论如下：

聂建生“禅画”艺术欣赏

安君吉平         

禅，是一种生活的智慧，是一种独特的思维方式；是对个人生命和心灵的关注，对真实人生的追求。不仅在中国宗教史上开出灿烂的般若花，同时也在艺术领域中如文学诗词、戏剧或绘画上，留下辉煌的历史痕迹。其中将禅意纳入绘画中，不仅影响了传统绘画技巧及创作思想，也开拓了高远淡泊、以意境相尚的画风。

聂建生国画人物作品，颇具禅意画韵味的水墨作品。脱俗、自然、简素、静寂、稚拙、生趣、怡心、传神的文人禅趣画。西北师大美术学院教授、著名国画家韦自强先生看了作品后说，聂建生的画就是文人禅意画，画得好，这种画不求形似只求神韵，通过精到的笔墨和洗练的构图表达了画家对宇宙人生的感悟，具有阳春白雪般高雅出尘的艺术感染力。

晓云法师认为“禅画要由禅心所流露”，他认为禅画必须有所契于禅心，而后有所知于禅画，禅是简淡明雅，虽然寥寥几笔，却能代表天地，更能代表人生。明代禅画家石涛在《画语录》中也提到：“我自用我法，法自我立。”又说：“夫画者，从于心者也。”他认为绘画来自画家的心灵深处，是心灵的表现。至于禅画受禅的思想影响为何？《禅与艺术》的作者张育英就认为，文人画受禅宗理论影响最深的是意境说，文人画最主要的艺术特征就是表示意境。自唐代王维从真正意义上首开禅画先河之后，影响了一批像贯休这样的禅画大家。到了宋代，禅意趣画达到了一定的境界；而明末清初的八大山人更是通过他的简远笔墨将儒、释、道并融的本土禅画推向无可质疑的艺术顶峰。从而形成里禅意画这种中国画独特、独有的艺术表现形式之一，其特点和特征在于：禅趣画笔简意足，意境空阔，清脱纯净，在脱尘境界的简远笔墨开示中，体现了一种不立文字，直指本心的直观简约主义思想和卓而不群的禅境风骨。它基于儒，染于禅，归于道，空而不虚，寂而不灭，简而能远，淡而有味，高古脱尘，这是不少中国画家毕生追求的最高禅趣画境界之一。

聂建生先生是一位内心守真、稚拙、散逸的画家。他长期从事诗书画印和雕塑的创作，一直向往八大、徐渭等国画大师开创延继的高妙禅趣画艺术境界，在绘画实践中大胆提炼笔墨，力求抵达一种颇具禅趣意蕴的审美高度。他的国画作品以高士、游仙、罗汉为内容，亦多天真之趣，出尘之态，慧灵之姿。经过多年的书画研习与禅悟，如今，他的人物画笔墨简约概括，线条灵动，墨色简淡，画意空灵，格调清雅，极具文人禅趣，已渐得中国写意人物画的神韵。银鑫收藏的负责人何国钢先生说，像聂建生画的这类格调高的禅意画，不但受到文人墨客的偏爱，也已经得到了国画收藏者的广泛关注，成了艺术品收藏的一个新热点。