本网讯 康殷，(1926一1999)，别署大康。男，汉族，祖籍河北乐亭，1926年4月出生辽宁义县。1944年入吉林师范大学美术系学西画。中国当代古文字学家、古玺印专家、篆刻家、书法家、画家。

康殷书法《李益观骑射诗》

康殷书法《闻鸡起舞、跃马争春》

康殷先生从1958年开始编辑《印典》，历经四十年始成。1984年调首都师范大学任教。国画创作以人物为主，作品笔墨精到，注重以形传神。作品多次在国内外展出并在报刊上发表。亦擅书法、篆刻，精于古文学研究。他的理论专著有:《古文字形发微》、《文字源流浅说》、《古文字学新论》、《说文部首诠释》。编纂中国第一部古印玺全集《印典》。曾获“国家图书奖”；北京“社会科学奖”、“优秀图书奖”。他的业绩被日本行家成为“金石书法重镇”；又被英国剑桥“世界名人中心”授予最高奖项“20世纪科学家最高成果银牌奖”。

康殷先生的早年作品，曾受到徐悲鸿、王道源、容庚、商承柞、钱瘦铁、邓散木等先生的赞许，他终生不息地探索实践和锤炼提高，他的正、草、隶、篆皆工，但尤以篆书最为精道。其楷书笃实庄重，行书遒劲纵逸，隶书古朴险绝，鸟兽篆精巧细腻和缠绵婉转，篆大苍古浑厚和豪放洒脱，形成了“笔墨饱满和雄浑高古”的书法艺术风格。这是书界所共同称道的。

康殷先生多年致力于古文字字形与结构的研究，并发现了许多古文字的构造规律和与书法的渊源关系。他十分重视我国书法艺术的优良传统，强调书法艺术中“法”的地位，坚决反对狂、怪、野。他主张书法创新必须在继承传统的基础上进行。他多次参加国内外重大书展，为我国许多名胜风景书写碑文、楹联，曾在中央电视台进行书法讲座，他的书法成就被电视台拍了专题节目向全国播放。

康殷篆刻·为张立辰治印《渔人》

康殷篆刻·为董寿平治印《寿平》

杨新见，书法、篆刻家，大康学派的嫡传门人之一。1964年出生于北京。毕业于中国外交学院。现为“中国秦文研究会会员”，“北京印社会员”，“全国公安文联书法家协会理事”，“中国大康艺术研究会筹备委员会负责人”，“大康艺术网”负责人。

康殷先生及其衣钵传人杨新见杨新见书法《文学宗先德、武史保边疆》

康殷先生及其衣钵传人杨新见杨新见书法《鸡鸣》

杨新见自幼受到民族传统文化的影响与熏陶，少年时期拜入著名古文字学家、书画篆刻家康殷（大康）先生门下。常伴师侧二十余年，深得先生耳提面命的教诲，尤其是在金石篆刻方面，继承了先生求竟寻根、逐本溯源的严谨学风，他从大量的古印谱中汲取诸家精华，形成了传承师学的独特风格，受到国内书学和篆学各家的认可与赞赏。其书法、篆刻作品曾多次参加国内外的书画展览并获多项大奖,书法、篆刻作品浑朴古拙、灵秀隽永，曾多次为当代的书、画大师治印，并在国内外许多报刊发表作品，获得广泛好评。

杨新见书法《奋进》

杨新见的篆书作品多以大篆书体写成，用笔园润遒劲、洒脱，柔中寓刚，结体谨严，自然凝重，章法大小疏密有致，姿态各异；通篇章法布局，分布得体，顾盼有情。康派的书法和篆刻风格非常追求碑拓和金文的金石味道，作品苍润，刀笔的力道十足，其书作与印作如钟鼎石刻般的立现眼前。康殷先生曾有“论书”诗云:“古人下笔已绝论，更有刀工妙入神。造化千秋钟异彩，我于此处悟天人。”杨新见用笔喜欢以中锋为主，正侧锋并用。结体欹正飞动，意境深邃。

杨新见书法《温故知新》

孙过庭在《书谱》中说:“翰不虚发，下必有由。”康殷先生教导杨新见多多临习秦以前的篆书体，尤其是崇尚商、周、金文，一定深得金文之精髓。把金文的园劲笔法，灵活的运用到篆书之中，保证每一笔点画都可以组合成一种形式完美的结体，圆浑立体，视同从纸上跃然而出，突出的表现了书法的韵律以及动势和力量。

杨新见篆刻《观自在》

杨新见篆刻《闻鸡》

张怀瓘撰在《书断》中说:“篆者，传也，传其物理，施之无穷，……何词不承，何物不储，泽思通理，从心所如”；康有为在《广艺舟双揖》中指出:“钟鼎及籀字，皆在方长之间，形体或正、或斜，各尽物体，奇古生动。”

杨新见篆刻《杨新见玺》《范曾之玺》《门外之事》《丁午大吉》《大道》《闻鸡》

杨新见在日常的书法学习和作业之中，严格按照古人的“力透纸背”，“下笔不浮，刻入纸中”等传统研习，尤其是他的篆书和篆刻印文的笔道以及形体结构，讲究稳重坚实，横笔“砒平绳直”，如“玉尺之量齐”。曲笔不做轻快柔和之态，多呈苍劲挺拔之状，如“壮士屈臂”，或如“苍龙盘绕”。杨新见兄虽说现在已过天命而近花甲，即便是按照“百花齐放，推陈出新”的态度作为创作指南，但更要抵御当代书界以“无知、无谓”彰显个性的腐败书学风气，我们需要杨新见兄的这种继承与发展，我们更希望新见兄能于百尺竿头高进一步，并在伟大的中华文化传统复兴之路上砥砺求索，问鼎绝学。