启迪国学文化大智慧
铸就人类文明新辉煌
——国学文化研究名家李洪访谈录

首席记者 田建海

　　【访谈人】首席记者田建海：全球融媒体联席会主席，华夏融媒国际文化中心主席，全国“千县汇典·万村修志·全民出书”大型文化工程组委会主任、华夏百科信息技术研究院院长、中报新媒体传播中心主任、《中国乡村志》丛书编委会主任、华夏融媒(总平台)创始人、华夏智库联盟总发起人。

（央媒首席记者  田建海）

　　大学新闻学专业毕业的田建海，系我国文化学者、资深媒体人、法律研究者。具有30余年的央级主流媒体从业经验，先后在中国记协《中华新闻报》、团中央《中国产经新闻报》、国家统计局《中国信息报》等央媒担任执行主编、主编职务。擅长新闻采编、文化传播、学术研究、法务咨询、公关策划、活动会展等战略布局与运营管理。30多年来，笔耕不辍、勤奋敬业，写作功底深厚，累计在国际和国内上千家报刊、电视、网媒等，发表新闻及文学作品8000余篇(条)。先后多次获得“全国优秀新闻作品一等奖”等殊荣。2012年，取得“全国新闻发言人”资格证。目前，本人在多家行业协会、专业学会、文化研究机构等兼任职务。并且，非常注重访谈国学名家及探讨国学与文明的价值和意义。

（华夏融媒：努力打造全球融媒体“大平台”）

　　【受访人】国学名家李洪：著名文化学者、国学导师、《中国国学史纲》编撰总策划人、“文化自贸区”理念倡导者、中华国学经典文化传承者。李洪先生系吉林省辽源市人(祖籍山东济南)，笔名(释理泓言)，资深学者、教授。国学院创始副院长、国学学术委员会主席，中国人权发展基金会蓝天公益基金执行主任、中国镇长论坛组委会副主席、人类文明先锋论坛联合创会主席、世界华人慈善基金会执行会长、世界老子同道会常务会长兼秘书长、国际老子道学研究院院长、华夏龙凤国学文化院荣誉院长、世界智慧科学院院士、生产力科学院院士......。

（国学文化研究名家  李洪先生）

　　李洪先生自1962年以来，先后经历过文化知识学习、运动历练洗礼、知青下乡务农、1974年回城进工厂学徒、培训入党提干，做过团委书记、工会主席、宣传科长、副厂长、支部书记、开发处长、办公室主任等多岗位工作。经历企业市场经济转型，改革开放创新，传统文化回归的时代熏陶与启迪。灵性思维活跃，逻辑思维严谨，辨证理性务实，学术功底深厚。理论研究通俗易懂，大众科普好评如潮。

　　自1989年起，担任原吉林长春老茂生食品总厂党委书记，常务副厂长，高级政工师;1990年，任全国经济发展信息中心副主任;1992年，任航天航空工业部航空电气集团党组成员;1999年，加盟世界华人慈善基金会，先后任秘书长、执行会长;2006年，兼任中国镇长论坛副秘书长及执行主任;2009年以来，参与创办中国国学文化院等国学经典文化产业的研发培训传承事业。

（李洪先生在国际会议上作报告）

　　岁末年初，风和日丽。2024年12月28日，临近元旦的首都北京，处处洋溢着节日的喜庆气氛。在位于西三环的华夏融媒演播厅，被誉为“国学泰斗”的李洪教授，欣然接受了著名首席记者田建海所作的“启迪国学文化大智慧 铸就人类文明新辉煌”的专题访谈——

　　田建海：感谢李洪院长接受我们华夏融媒(总平台)的访谈。首先请您谈谈您是什么时候开始关注国学文化教育的?为什么会关注国学文化的教育?这与您从事的学术研究工作有什么联系?

　　李 洪：谢谢!其实所谓“国学”是一个大系统，是中华民族特有的优秀传统文化体系。早在青少年时期，我就喜欢看历史文化书籍、优秀人物传记。改革开放与时代创新的今天，我又尝试以了解国学文化、赓续中华文脉、崇尚德善文教、传播华夏文明为自己的学术研究目标。因为喜欢中国古典文化作品，所以开始研究国学文化历史沿革。

　　我参与策划创办中国国学院，老子道学研究院等多家学术研究机构。传承中华优秀传统文化，完善国学研究系统布局。2009年，我受聘国学院大学老子研究院院长;2013年，受聘中国国学院执行院长兼学术委员会主任委员，还兼任道学研究院院长、智慧学研究院院长、三皇五帝研究院名誉院长。

（李洪与联合国原秘书长潘基文亲切交流）

　　业界一致赞同我提出的现代国学“梳理中华文脉、继承传统文化、弘扬道德文明”的“三文国学”文化理念。因为“国学”是中华民族弥足珍贵的非物质文化遗产，是集祖宗的教诲，圣贤的经典，民族的文化，国人的智慧之大成的殊胜成果。“国学”既有儒释道法医易术的主要体系，也有琴、棋、书、画、诗、酒、茶的艺术情怀;既彰显忠、孝、仁、义、礼、智、信的君子风范，也体现温、良、恭、俭、让、谦、雅的修为智慧。应该说“国学”代表了人类文明的先进思维方式，代表了中华民族优秀传统文化的经典成果，代表了中国文化自信和平崛起，人类命运共同发展的方向。

　　田建海：在《策划家列传》书中，评价您是一位传统经学的继承者，文化理论创新的策划者，国学研习传播的践行者，您是如何做的呢?

　　李 洪：边学边提高，边干边成就。我先后编著了《老子四字经》、《谈经论语》、《佛学启示录》、《弟子铭》、《学子铭》、《才子铭》、《孝子铭》、《君子铭》、《道德铭》、《圣贤礼赞》、《经略百科》、《通鉴物语》等传统文化书籍作品，还精心策划、组织编撰了《中国国学史纲》。

　　其实，这些只是我整个研究计划中的一个方面，相对于其他系列而言，只是起步早一些，做得比较系统和深入而已。

（李洪先生与新加坡总统纳丹阁下出席世界《道德经》论坛及书展活动）

　　多年来，我将主要精力用于国学文化梳理，另一方面是长期的、内在的因素，跟我的初心或使命相吻合，那就是要了解、传播国学文化，弘扬道德文明。

　　田建海：您对国学及国学文化的弘扬传承是以何种形式展开的?

　　李 洪：我认为学习优秀传统文化要和自身道德修养结合起来，学习国学要和不忘初心、牢记使命、创新践行结合起来，觉悟智慧要和传播弘扬、践行奉献结合起来。做为国学爱好者，应该有明确的努力方向和基本的学术修养。努力做到：语言简洁凝练，内容丰富纷繁;形式通俗科普，格局清晰稳健;思维纵横捭阖，意义古今贯穿;东方文化底蕴，西方科技借鉴;梳理经史子集，归纳儒释道观;涵盖文史哲理，解析历代名贤;演绎道法术式，推理太易禅玄;总结诸学要义，弘扬道德理念;塑造核心价值，奉献国学经典。不断增强文化软实力，补充思想正能量，恪守传统文化主旋律，树立时代核心价值观。为助力中华民族伟大复兴，为助兴中华文化传播世界，为助推构建人类命运共同体，而做出可行性和可操作性强的积极探索与尝试。

　　田建海：大家都想知道“国学”概念的渊源与流变，请您阐释一下?

　　李 洪：“国学”这个概念，在中国历史上，早就有了。比如：《周礼》“乐师掌国学之政，以教国子小舞”，在《汉书》、《后汉书》、《晋书》里面，都有“国学”的概念。虽然大家普遍认为“国学”是“中国固有的学术”，但时下关于“国学”是固有学术的提法，还是觉得“太笼统，使人闻之，不知所指为何种学术”。

　　田建海：那么，您是如何重新定义国学的呢?

　　李 洪：我的理解是中华文化源远流长，处变不惊，博采众长，兼收并蓄，虽历久而弥新;文化丰碑功勋卓著，经典辉煌，史册厚重，灼照千古，为世人所瞩目。国学是中华民族历史积淀下来的综合文化成果，是东方人文智慧的集大成者，是中华民族乃至整个人类弥足珍贵的文化遗产和宝藏。“智慧光芒穿透历史，思想理念跨越时空，文明价值历久弥新，成为人类共有的精神财富”，习总书记将中华优秀传统文化置于人类共有的精神财富坐标系中，指出其具有世界普遍的文化意义。转二元对立为多元包容，是国学智慧对世界文明的贡献，我们有责任在人类命运共同体的理念上，为创建一个更加和谐美好的世界而努力弘扬人类共同的优秀传统文化。

　　以《易经》、《黄帝内经》、《诗经》、《道德经》、《山海经》、《尚书》、《论语》等为代表的经典瑰宝，是中国学问的最初源头，是中国文化的基本主流表现形态。国学作为作为优秀传统文化体系的核心之集大成者，无愧为：中华民族的智慧经典;人类灵魂的神圣导师;身心健康的终身顾问;改善命运的良师益友;天人合一的觉悟课堂;文韬武略的学海书山;道法自然的终南捷径;保驾护航的思想武器;文化自信的理论基础;弥足珍贵的文化遗产。其国学学术价值体现在充分演绎了中华民族语言文字的行为艺术——涵盖东方传统文化底蕴，包容西方现代科技经典;承载古圣先贤殊胜智慧，汇聚中华民族自信源泉。

　　田建海：谈及“国学”和“经典”的价值论理，如何使自然学科、社会学科、其他领域学科都能够关注这样的“国学”呢?

　　李 洪：“国学”，是国家文化领域综合教育宣传、继承弘扬的平台，是一项综合系统，涉及方方面面，林林总总。每种学科都与国学有着千丝万缕的关联。如果定义“国学”是“六艺”之学，“四书五经”之体，“诸子百家”之学术，就跟全体黎民百姓有必然的关系。

　　这是中国人立国和做人的基本依据。要了解“基本依据”，实际上是说中国人的精神源头和根底在“传统经典”之中。所以如果把“国学”定义为中华文明“经典”的话，它就可以进入现代的教育体系里面。

　　国学是经典的传统文化，是浓缩的民族文明精华，是一个国家优秀历史传统文化的沉淀凝聚，也是一种可持续传承、传播的非物质文化遗产。它展示了国人经久学习实践和创新弘扬的文明过程。

　　以“经典”为内容的国学，可以通过教育的环节，和全体国民联系起来。所以，我建议并主张在小学、中学和大学开设国学课，在现代知识教育体系之外，补充上价值教育。

　　田建海：什么文化知识才可称为国学文化知识?

　　李 洪：这，需要从关于国学文化在实际生活中的应用说起。纵观历史，国学文化知识，要从反映人类社会生活的三个时期的去解读：

　　1，自然资源生活时期，原始农耕文明时代的生活文化知识。

　　2，可再生资源时期，机械工业文明时代的生活文化知识。

　　3，不可再生资源时期，信息科技文明时代的生活知识。

　　由此三个不同方面去讨论的国家文化，统称国学文化，也叫作国学文化知识。所以，包括国学文化大师在内，我们每个人所学习的国学文化知识，是最基本的知识范畴。

　　田建海：国学文化传承有什么用途，国学能给我们带来什么好处?

　　李 洪：其实经常诵读我们祖先流传下来的国学经典，还是有很多好处的。因为国学曾经有过史诗般的波澜壮阔，这是人类文明进步的经典表现形式——

　　我们从历史走来，昆仑是古老的龙脉，

　　我们向未来出发，中华是经典的品牌。

　　五千多年有辉煌的文明，炎黄子孙有英雄的气概。

　　叠石垒数存留祖先印迹，结绳纪事彰显圣贤豪迈。

　　摩崖刻印雕琢文化萌芽，甲骨铭文镌刻历史兴衰。

　　道法术式表现思维特色，儒释道易绽放智慧光彩。

　　涵盖东方传统文化底蕴，同步西方现代文明节拍。

　　核心价值彰显实力能量，共同命运诠释道德情怀。

　　学习国学增强文化自信，不负使命努力继往开来!

　　列祖列宗创造经天纬地不朽文明，

　　英杰圣贤彰显感天动地亮丽风采!

　　这其中，至少还会有以下几点“作用”和“好处”：

　　第一，国学经典诵读能够传承我们中华民族的优秀文化，能够让学生感受到源远流长的民族精神，特别是那些经典的篇目能够让青少年的智慧得以提升;

　　第二，国学经典诵读能够陶冶青少年的品德和情操，在朗诵当中，还能够提升自己的普通话水平，激发自己的爱国热情。让孩子们的性情变得开朗大方得体，培养他们的自信，树立正确的“三观”。

　　第三，国学经典诵读也是一种素质教育，能够让青少年的心智得到开发，使得他们的道德、文化、智力等方面都得到全面提升。

　　田建海：那么，国学对人们生活有什么帮助呢?

　　李 洪：“国学”被称为国家之魂，是因为国学代表的是国家的门面。同时，也是引领着社会文化的走向，给我们带来的是日常生活中的道德约束、社会发展中的不断进步、个人成长中的修身养性。

　　“国学”泛指中华传统文化与学术思想，而上下五千年的中华传统文化早已深深地植根于中国人的生活、学习及工作中。我认为，现如今“国学”对人们的影响非常明显。比如：越来越认同中华传统文化了;比如：对国学文化越来越有民族自豪感了。国学经典教育对广大青少年及儿童教育应是“必修课”，对家庭社会、生活事业、为人处世的重要性和必要性，更是不言而喻。

　　田建海：国学在企业文化建设中的应用有哪些?

　　李 洪：企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。国学是我们传统文化的精髓，它的深刻内涵可以全面提升企业管理者的领导能力和管理能力，给企业提供强大的发展动力，同时提高企业的核心竞争能力。

　　国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。以和谐文化引领企业发展，和谐之于国学中的地位是举足轻重。无论儒家的礼义仁厚，还是道家的清净无为，亦或者是庄子的自然而然，都体现了和谐一词的深刻含义。

　　在现代企业文化中，和谐对企业的管理、发展也起着非常重要的作用。“义”是企业获取信誉的保障，国学中至关重要的核心词就是诚信好道义，做到信誉、品牌、诚信三位合一。国学的凝聚力则为各种文化及思想流派提供了一个软着陆“能量场”。国学中“求同存异”的思想为企业内部的多元思想提供了一个整合的平台。

　　田建海：您为什么主张把国学文化教育变成一门独立的课程呢?

　　李 洪：现代学科的划分是中国社会现代化和教育专业化的必然结果。当今世界正在发生着深刻的变革，世界仍不太平，人类面临诸多难题和挑战。和平、发展、合作、共赢，成为不可阻挡的时代潮流。世界要和平，社会要和谐，发展离不开和平与和谐。“和”的战略意义，正在日益凸显。中国特色的社会主义发展道路，为国际社会提供了一个全新的发展模式，将会对世界的和平与发展产生深远的影响!

　　中华民族正以稳健厚重的软实力，充实浓郁的正能量，坚定铿锵的主旋律，普世科学的价值观，努力践行人类和平、命运共同发展之路。放眼纵观，回首历览，加强弘扬国学优秀传统文化教育正逢其时、机缘难得、方兴未艾。

　　在历史发展日新月异之际，全党、全军和全国各族人民共同开创文明新天地，携手谱写文化新篇章。尤其是在促进国学传承有序、发扬光大的重耍时期，利用各种形式学习、感悟、诠释、创新、推广国学文化，都是担当历史使命、秉持文化传承、推动文明复兴、促进和谐崛起、助推命运与共的具体表现。

　　田建海：国学文化教育应该怎么样完成立德树人这个任务呢?除了立德树人外，传统文化教育还具有哪些功能?

　　李 洪：国学文化教育具有非常重要的立德树人之功效。但我们不能将立德树人做狭隘化的理解。实际上，国学文化教育还有增进个人修养的功能，它能够改善气质，温和性情，提高涵养，升华境界。国学文化教育的功能绝不仅仅限于这一个方面。除此之外，国学文化教育还有很多功能。比如：社会功能、政治功能、学术功能和教育功能等等。

　　田建海：国学文化如何解决“我是谁”的身份认同问题?如何解决我们来自哪里、又将走向何方这个根本性的问题呢?

　　李 洪：只有了解了自己的国学文化，才有可能了解我们身上的文化基因，了解我们为什么会成为现在这个样子。及时补课，觉悟修行。从断舍离学起，向戒定慧努力，积极乘愿而来，努力功德圆满。

　　所以说，国学文化教育是一种源于根本、专注根本、助力根本的教育。

　　田建海：那么，国学传承的关键问题应该怎样去解决?从哪里入手呢?

　　李 洪：我认为这是一个很长期的过程。现在大家都意识到了师资是问题的关键，并在这方面力所能及地做一些工作。当前，着手培养一大批国学讲师、导师尤为重要。尽快掌握具备“十八般”国学基本要素、要义及相关法理术式，以其明明、使人昭昭。

　　“国学”是文字语言行为艺术;“国学”是多元思维表现形式;“国学”是道德文明方法原理：

　　1、语言简洁精炼——“四式”

　　语言是人类智慧所表现的特殊形式，通用模式，声音定式，交流方式，归纳为精神成果。

　　综合产品，声形意象，功能作用，传情达意。

　　思维表现，复杂工艺，复合形态，智慧梳理。

　　言简意赅，言之有物，言而有信，言之有诚，

　　知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。

　　2、内容丰富纷繁——“四量”

　　内容是支撑立意主题的框架，烘托印映主题的躯干，既要充实严谨，又要丰盈有序。

　　含量精致，质量上乘，体量厚重，容量巨大。

　　通今博古，经略中西，纵横捭阖，事无巨细。

　　博大精深，取精用弘，深入浅出，精益求精。

　　经略纲领，涵盖包容，主旋意念，正大光明。

　　3、形式通俗科普——“四性”

　　通俗是大众文化的特性，科普人民文艺的意愿。

　　喜闻乐见，本色质朴，艺术高雅，率真务实。

　　丰富知识，启迪智慧，示范生活，引导方向。

　　调节身心，活跃氛围，学习鉴赏，服务众生。

　　具代表性，看准确性，重指导性，需传承性。

　　4、格局清晰稳健——“四特色”

　　格局是观察衡量人们素质品位的基本尺度，是仁人志士的境界、维度、层次、高度的明显标识。

　　角度新颖，层次清晰，意境高雅，布局合理。

　　风度从容，开明大气，逻辑严谨，条理清晰。

　　别具一格，标新立异，视野开阔，高屋建瓴。

　　气语不凡，彰显魄力，取精用弘，掌控精细。

　　5、思维纵横捭阖——“四度”

　　“思维”是检验学识深、厚、广、宽、高的参照，是一种智慧底蕴的体现。

　　灵性活跃，柔性圆融，感性直率，理性稳健。

　　科学严谨，关联互动，包容和谐，融会贯通。

　　形象思维，艺术思维，智慧思维，灵性思维。

　　高瞻远瞩，深入浅出，厚德载物，宽广胸襟。

　　心力念力，悟力愿力，精力毅力，动力发力!

　　6、意义古今贯穿——“四特性”

　　意义就该有连贯性，时代性，指导性，普世性。

　　历史意义，现实借鉴;未来展望，指导规范。

　　守先待后，继承发展;布局调控，创新实践。

　　领悟启迪，感悟领会;回顾启步，凝聚鼓舞。

　　修为觉悟，持之以恒;循序渐进，指导借鉴。

　　7、东方文化底蕴——“四风”

　　钟灵毓秀，源远流长，体现明显的区域特征，彰显中华图腾标志。

　　天佑中华，底蕴厚重，文字形象，龙凤图腾。

　　体系衔接，一脉传承，圣贤经典，范围系统。

　　君子风度，人文风范，华夏风采，圆融风格。

　　厚重根基，悠久历史，清晰文脉，丰富多彩。

　　8、西方科技借鉴——“四吸”

　　文化交流、融合互鉴的必要条件是：兼蓄并包，吸收消化。

　　吸引文化，吸取精华，吸收理念，吸纳成果。

　　逻辑归纳，模式范畴，科学技术，成果展示。

　　兼蓄并包，消化吸收，溯流探源，革新创优。

　　文化使者，科技先驱，传经送宝，传教布道。

　　9、梳理经史子集——“四源”

　　资源，能源，因缘，机缘，是国学的根脉源头。

　　源流追溯，代表人物，经典作品，传世影响。

　　叠石垒木，伏脉千秋，启迪智慧，文化源头。

　　摩崖刻印，岁月存留，结绳纪事，思维游走。

　　击壤作歌，经史无忧，甲骨铭纹，天地竟秀。

　　10、归纳儒释道观——“四学脉”

　　这，是国学的重要宗脉流派。

　　组织系统，理论观念，代表人物，主旨思想。

　　本土文化，中华文明，意义作用，普世价值。

　　恩维理念，行为指南，修为宗旨，利害分辩。

　　吉凶祸福，抑恶扬善，启迪意识，链接因缘。

　　11、涵盖文史哲理——“四学科”

　　自然科学与社会科学同样博大精深。文史哲理也是其中的重要学科。

　　学科门类，主旨纲要，具体内容，学派体系。

　　自然社会，天文地理，文化艺术，政治经济。

　　兼容并包，融会贯通，补充完善，互为支撑。

　　古今中外，身心空灵，研究探索，创新应用。

　　12、解析历代名贤——“四家”

　　史学、文学、艺术、科学，筑梦新时代，演绎新精彩，谱写新篇章，擎起新丰碑。

　　学风门派，经典名言，文化造诣，代表人物。

　　思想大家，文坛领袖，时代巨擘，学界泰斗。

　　群星熣灿，时代风流，天之骄子，成果优秀。

　　历史定位，影响力度，学术价值，普世意义。

　　13、演绎道法术势——“四形态”

　　这，是国学应用具体形态。

　　理论模型，规律方法，分门别类，层次清晰。

　　角度格局，表现方式，功夫造诣，门派体系。

　　遗产发掘，归纳整理，继承传播，协调统等。

　　兼蓄并纳，融会贯通，协调应用，互为支撑。

　　14、推理太易禅玄——“四层面”

　　特色模式研究层面，古老尖端思维理论。

　　自然规律，预测模式，思维方法，精神寄托。

　　意念感应，天人感应，灵肉感应，物我感应。

　　灵性思维，潜移默化，虚无妙有，交流反馈。

　　修行作用，机理探究，应用效果，影响价值。

　　15、总结诸学要义——“四阶段”

　　国学的重要课题及任务。

　　基本简介，门类特点，鉴赏消化，传承应用。

　　时代使命，综含意义，作用价值，文化经典。

　　品鉴经史，经略百科，梳理文脉，继承文化。

　　历史价值，现代意义，当前指导，未来借鉴。

　　16、弘扬道德理念——“四为”

　　国学的礼义廉耻，普世的价值导向。

　　礼仪之邦，忠孝仁义，廉洁奉公，知耻后勇。

　　正统教化，精准导向，身心修为，觉悟境界。

　　格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平世。

　　知人者智，自智者明，胜人者力，自胜者强。

　　17，塑造核心价值——“四道”

　　牢固树立社会主义核心价值观，明白做人之“道”，通晓处事之“自”。

　　柔软实力，正确能量，主导旋律，光荣梦想。

　　国学宗旨，文化自信，中华复兴，文明崛起。

　　地球村落，命运共同，文明世界，天人和谐。

　　道法自然，道德自律，道义自觉，道路自由。

　　18、奉献国学经典——“四经”

　　经典、经纬、经略、经久，是国学内涵和外延的特征。

　　天佑中华，与时互动，如来智慧，如影随形。

　　天时不与，耐心等待，时至即迎，绽放精彩。

　　精诚所至，金玉为开，锲而不舍，顿悟通泰。

　　综合学术，涵盖底蕴，包容经典，觉悟智慧。

　　品鉴经略，觉悟智慧，梳理继承，弘扬文明。

　　抑扬顿挫，启承转合，轻韵宛约，壮怀激烈。

　　线条粗放，精雕细刻，风情万种，细致拿揑，

　　指点迷津，梳理归纳，点拨引导，曲径通幽。

　　比如：我们国学研究中心在做文化国学教育质量提升项目，通过全球华人国学公益论坛等多种交流方式，不断摸索、提炼、总结出一套成熟的国学文化教学质量提升模式，再把它推广到全国。

　　田建海：非常精彩!不愧为国学大成智慧传播者。最后，请您这位国学泰斗大家，再说点寄语吧!

　　李 洪：中华文明是人类文明的重要组成部分，东方智慧也是世界弥足珍贵的非物质文化遗产。一直以来，我们尊敬的先贤前辈，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高情怀，养浩然正气，铸国学根基，修仁义道德，讲忠孝廉礼，促进中华民族自强不息，奋发图强，巍然屹立在世界的东方。

　　中华优秀传统文化和国学经典在五千年历史长河中，饱经沧桑、砥砺前行——

　　载舟远航，驶向彼岸，景仰先贤，慎终追远，我们诚惶诚恐;

　　实现梦想，命运共同，方兴未艾，任重道远，我们如履薄冰;

　　加持能量，正逢其时，文化自信，首当其冲，我们三生有幸。

　　我们为参与人类文明智慧的探索、研讨、传承事业，并为之奉献一份绵薄的力量，而倍感欣慰。国学是中华民族智慧的源泉，是继承优秀传统，增强文化自信的重要理论基础。今天我们蹒跚起步，坚信将迅速从稚嫩走向成熟，为中华民族伟大复兴尽绵薄之力。

　　祈愿:国学同仁、同道、同学、同修，悉心体察，感同身受。吾辈所肩负之时代使命，不忘初心，务实求真，脚踏实地，奋然前行。梳理国学经典，传承千年文脉;弘扬圣贤理念，建设智慧平台;恪守道德文明，无愧伟大时代!

（作为人类文明先锋论坛的两位联合创会主席，李洪与田建海在大会上发表重要讲话并为参会的世界各地嘉宾颁发证书）

　　我们现在从事国学文化研究，一直以实现这样的目标为己任，希望通过国学文化传播交流，让人们认识国学文化的价值，增强国学文化的兴趣，提高国学文化的素养，为文化自信，民族复兴，中华崛起，世界和平，做出应有的贡献!这就作为我对优秀传统文化传承工程的寄语吧!

　　谢谢!