观音阁
节孝总坊
“咦，这是汉阙!”2015年12月25日，成雅高速公路西康大桥站，在经历近半年的改造施工后，正式投入使用。
雅安西出口，一座仿汉阙外观的收费站。
新建成的成雅高速公路西康大桥站，不仅方便了过往车辆的通行，也给过往游人以视觉享受。
“这展示着雅安的文化内涵，是雅安城市形象的代言。”很多市民看到新修的收费站后，无不感叹。
汉阙，是雅安汉代文化的代表;而收费站的道路，与曾经的南方丝绸之路和茶马古道重合;以此为雅安的形象，收费站与茶马古道广场一起，串联起了雅安城市的多个城市文化符号。
一条神秘的北纬30度线与一座神奇的城市连在一起，它有一个美丽的名字：雅安。
无论岁月的沧桑多少次穿越这片神奇的土地，无论时光的风雨多少次侵袭这里的人民，总有一种情感在这里交汇，总有一种努力在不懈地追求：让雅安这座城，名声更响亮;让雅安这座城，更具魅力。
雅安，带着一座千年古城的底蕴，从各个角度和侧面，展示着这座城市的特点和魅力。
展示汉阙风采
汉风吹拂雅安2000年
“西风残照，汉家陵阙。”
西康大桥收费站最终使用汉阙建筑风格，直观地展现着雅安的汉代文化风韵。
看着这个汉阙风格的建筑，让人不觉得就想起了城区汉碑路的高颐阙和芦山的樊敏阙。
汉阙是中国古代特有的建筑形式，既是一种古老的建筑艺术，又是一种特殊的石刻珍品，是研究当时历史文化、建筑、雕塑、美术的重要实体。这种建筑在全国仅存四座，雅安就占了一半。
雅安的两座汉阙都是封疆大吏的陵墓建筑，其中，东汉益州太守高颐政绩杰出，使得他的面子大到让皇帝亲自下令为其立阙。高颐阙，为我国汉阙中保存最完好、雕塑最精美的珍贵文物古迹，具有相当高的历史和文化价值，著名建筑学家梁思成、历史学家范文澜、美学家王朝闻等，都从自己学术研究的角度在著述中对高颐阙有过高度的评价和肯定。
芦山县现存的东汉樊敏阙建于东汉建安十年(公元205年)，由红砂石雕琢而成。其上刻有口含绶带的雄鹰，生动威武，兼有“龙生十子”、“西王母”、“玉兔”等神话题材图像，尽显汉朝中国建筑艺术之精湛大气，其上图案已被《中国美术辞典》收藏。
经历两次地震后，两座汉阙巍然屹立!如今，在文物部门的保护下，以更加耀眼的光芒迎接着来自海内外的专家学者和游客。
作为芦山强烈地震后的灾后恢复重建工程，也作为成雅高速的雅安西出口，这是通往汉代文物之乡的重要节点。
以此为起点，我们可以在城区和芦山等地，感受到浓郁的汉代文化气息。
从高颐阙到市博物馆，从樊敏阙到芦山县东汉石刻博物馆，我们可以观赏到众多的汉代瑞兽。
“天禄”、“辟邪”……雅安共出土瑞兽13具，占全国总数的一半以上，在雨城、芦山等地都有分布，其中包括多件全国一级保护文物。此外，还有荥经县出土的“千年一吻”石棺雕刻、汉代漆器等。
汉风吹拂雅安2000余年。
作为汉朝西南边陲上的一座小城郭，雅安保持了长时间的繁荣和稳定，这使得众多汉代文化遗存得以在此存留至今，转变成地方文化的一部分。
连接丝路古道
持续的商贸传奇
雅安西出口，西康大桥收费站，连接着成雅高速、雅乐高速、雅西高速等高速公路，而在建的雅康高速、国道351线等，也将从这里通过。
早在汉代，汉武帝便意识到了这片区域对于边疆稳定的重要性，遂派遣司马相如花费巨大的人力物力，经雅安打通南方丝绸之路的“旄牛道”。
2000多年前，“西蜀帅哥”司马相如继张骞出使西域开通丝绸之路后，前往西南夷，经过此地，接受邛、筰、冉駹诸部归附，打通“旄牛道”，开辟通往邛地(至西昌)的道路，即南方丝绸之路。
南方丝绸之路，也称蜀身毒道，是一条起于今四川，经云南到印度的通商孔道。总长约2000公里，是中国最古老的国际通道之一。
南方丝绸之路，将古蜀大地与世界连接起来，也将雅安的物产输送到远至印度等地。
“旄牛道”作为南方丝绸之路重要线路，它从成都出发，经临邛(邛崃)、青衣(名山)、严道(荥经)、旄牛(汉源)、阑县(越西)、邛都(西昌)、叶榆(大理)到永昌(保山)，再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可到印度和孟加拉地区……
在“旄牛道”上，雅安是南方丝绸之路上的物资集散地。
自“牦牛道”开通以来，这条商贸之道就一直没有停止过它的作用。千百年来，商贾、背夫行走在崇山峻岭之中，他们翻越大相岭、飞越岭，从印度带回了佛教文化，也将中原的丝绸、茶叶带到了印度，甚至传到了欧洲……
在“蜀身毒道”上，来往客商们交易“蜀布”时，也进行着茶马交易。
在收费站出口处，就是雅安茶马古道广场，再往前的多营还有中国藏茶城。
茶马古道是我国古代川、滇、藏地区的一条交通要道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。
雅安，既是茶马古道川藏线的起点，也是最早向西藏输入茶叶的原产地。如今，雅安的茶叶已然闻名于世。
在印度、新加坡、马来西亚，雅安的茶技师们手提铜壶，以“龙行十八式”的绝招，向世人展示着雅安茶的魅力。
“牦牛道”、“茶马古道”，不仅蕴藏着丰厚的“丝路文化”、“贸易文化”和“茶马文化”，也蕴藏着深厚的“交通文化”以及藏、汉、彝等民俗文化，是雅安人追寻祖先脚步的遗址和不可多得的重要旅游资源和文化资源。
从汉代到唐宋明清，南丝绸之路与“茶马古道”一起，将雅安与世界连接。
上世纪六十年代，成昆铁路代替了原有的古道，让雅安与世界的交流越来越快捷。
如今，雅西高速的开通，将京昆高速公路彻底打通，更是让雅安与世界变得越来越近。
如今，四通八达的交通网络已让雅安在“地球村”中交流变得越来越便捷，雅安人的脚步已经可以到达世界各地，在世界各地开展贸易往来。
串联无数明珠
成为雅安对外宣传名片
有着汉阙式外观的成雅高速公路西康大桥站，与出口处的茶马古道广场一起，成为了雅安西的一处城市文化符号。
实际上，雅安有马踏飞燕和高颐阙，有南门坎和观音阁，有天下第一吻，有女娲补天和北纬30度公园，还有更多散于城市间的茶文化和熊猫文化等城市文化符号。
南门坎，是雅州古城最后的遗存。
北宋真宗大中祥符(公元1008-1016年)年间，雅州治所(政府衙门)由多营迁到苍坪山麓，由此拉开了雅安作为一座城市的开篇历史。经过数百年的缓慢发展，雅安城才终于在明朝时期修建起了石头城墙。
现矗立南门坎旁的明代古建筑观音阁，见证了雅安城市的发展。 观音阁作为雅安市区的历史记忆，顽强地屹立到现在，也留住了雅安人的一段历史。
雅安，在上世纪50年代作为原西康省的行政中心，也曾留下了诸多老西康的记忆。
位于雨城区友谊路四川省档案校内的原西康省委党校礼堂及周边建筑(共11栋)，位于雨城区环山路雅安市气象局内原西康省广播电台办公用房(共2栋)，位于雨城区新康路四川农业大学老校区内(现四川农业大学第四和第五行政楼)是原西康省财政厅和原西康省教育厅办公楼(共2栋)，位于雨城区育才路市直机关离休干部休养所内的原西康省干部训练中心……
这些在城区内的建筑，都是老西康人的记忆。
雅安城区，因“雨城”而闻名。
在市区三雅园内，女娲补天雕像，与“三雅文化”一起，一度成为雅安的城市名片。
如今，经历灾后恢复重建后，北纬30度公园、青衣江公园、熊猫大道等，也成为了雅安这座城市的看点。
“城市虽小，但是雅安上千年来一直不乏影响中国历史的大事件和故事。”1903年，德国著名建筑学家恩斯特·柏斯曼来到雅安，看到“雅河”之畔的这座小城，他不由得竖起了大拇指。
早在柏斯曼抵达雅安之前，法国神父阿尔芒·戴维自邛崃翻越芦山大川的高山峻岭，并在宝兴邓池沟制作了世界上第一只大熊猫模式标本，之后从雅安走出去的上百只大熊猫成为了雅安与世界人民友谊的桥梁。
几乎就是在与阿尔芒·戴维神父同一时期，外国传教士和专业探险家们仿佛一夜之间发现了“新大陆”般涌入雅安，柯培德、威尔逊、路得·那爱德……
小城雅安也随着他们的名字走出国门，漂洋过海。
神秘北纬30度线上的雅安，是一片宜居宜商宜学宜业的沃土。
雅安历史上人文荟萃、名士辈出。在雅安，“唐宋八大家”之中的“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)经雅州知州雷简夫识才举荐而后名满天下;汉代的司马相如、王褒和明代的大文豪杨升庵等流连于此;近代的著名画家张大千、徐悲鸿、齐白石则在雅安挥毫泼墨……
高颐阙、观音阁;茶马古道广场、马踏飞燕、汉文化文场;雅州廊桥、西蜀望月楼;三雅园、女娲补天雕像、天下第一吻雕像;还有雅安城市里留下的原西康省时期的古建筑，以及青衣江畔的众多景点，与西康大桥收费站一起，就像是无数颗明珠，共同串联成了雅安的城市文化符号。
“中国魅力城市”、“中国生态气候城市”、“中国茶文化发源地”、“第一只大熊猫科学发现地”……
雅安有悠久的历史，也获得了很多外界知名的殊荣。
如今，随着西康大桥收费站等更多灾后恢复重建工程的完工，雅安的看点也越来越多。
雅安这座城，过去从未缺乏生机与活力; 雅安这座城，包容着多元的文化个性和谐地生长;雅安这座城，如今已经因为生态和灵秀，正昂首迈步走在前所未有的生态文化旅游融合发展路上。
延伸阅读：
城市记忆，雅安的生机和活力
历史是凝固的现实，现实是流动的历史。
雅安这座城，城市面貌在不停地变化，但那些历史留下的印记，不曾改变。
“汉阙”、“茶马古道”、“大熊猫”、“茶”等，是雅安这座城的特色符号，它们经历了上千年的积累和积淀。
西康大桥收费站汉阙形象及其茶马古道广场的背夫雕像，串联起雅安城里的众多城市文化符号，反映着雅安这座城的概貌，也承载着雅安的诸多历史底蕴。
这种给人以深刻印象的标志性事物，成为了城市视觉符号，代表着雅安城市文化的特征和传承价值，它是城市精神与文化的载体。
这些雅安城市文化符号，让城市传统与现代的文明理念相互融合，它们见证着整座城市的历史与发展，是雅安城市的眼睛与品牌形象，是认识和了解一座城市的钥匙，是留存于人们脑海中的深刻记忆。
作为游客或是带着乡愁回家的雅安游子来说，西康大桥收费站汉阙形象及其茶马古道广场的背夫雕像一起，已然成为他们对雅安最直观的感受。
一座城市的记忆，往往源于一些特殊的文化符号。 正如美国著名哲学家、散文作家和诗人爱默生所说：“城市是靠记忆而存在的。”
这些城市文化符号与城市血脉相融，展示城市灵魂，延续城市历史，承载地域文化，记录光荣经历，挂念昔日情怀，象征时代骄傲，解读艺术遗存，催醒世人灵魂。
这些城市文化符号是城市的生命、城市的根，是几朝旧事的见证，是市民炫耀的名片，是定格于雅安人心底的永恒记忆，是生命质感潜移默化的传承和流淌。
它看得见，摸得着，听得到。通过城市符号，可以解读其代表的事物;也可以通过这些事物，去感受它的个性符号，发现其历史线条和时代柔美。
城市符号既是历史的，也是现实的，它不但是城市今天的辉煌，还是城市明天的骄傲，人们可以在城市符号所蕴含的故事里，寻找到、感知到城市的前世今生，进而记住这一城市，并沉淀成为一段抹不去的回忆。
城市文化符号是社会发展的样板，城市是市民的舞台，城市是一出永不落幕的戏剧……
“人的一生中，有两样东西永远不会忘记，一是母亲的面孔，二是城市的面貌。
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